مذهبی

شرح چگونگی شهادت، تشییع و دفن پیکر مطهر امام حسن مجتبی (ع). بنا به قول‌های معتبر، ‌امام حسن(ع) روز بیست و هشتم ماه صفر سال ۴۹ هجری در سن ۴۷ سالگی به خاطر خوردن زهر و مسمومیت ناشی از آن به شهادت رسید و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. «شیخ کلینی» از دانشمندان بزرگ شیعی که کتاب‌هایی در باب معرفی امامان دوازده‎گانه شیعه دارد، از «ابوبکر حضرمی» نقل می‌کند که؛ «جعده» دختر «اشعث‎بن قیس کندی»، امام حسن(ع) را با زهر مسموم کرد. و نیز یکی از کنیزان آن حضرت را زهر داد و مسموم کرد، زهر را برگردانید، ولی آن زهر در درون جان امام حسن(ع) جای گرفت و مجروح کرد

شرح شهادت امام حسن چگونگی شهادت امام حسن چگونگی شهادت امام حسن مجتبی

نقش زنان کوفه در حمایت از نهضت امام حسین (ع). مقدمه: صحنة کربلا و روز عاشورا یکی از میدان‌های بود که زنان در آن به ایفای نقش پرداختند و سربلند و موفق از آزمایش‌های الهی بیرون آمدند. در سپاه امام‌حسین (ع) اقشار مختلف از زن‌ و مرد، پیر و جوان حضور داشتند و این باعث شد که این سپاه با گروه‌های دیگر تفاوت‌های اساسی داشته‌باشد که در آن زمان و دوره‌های بعد عازم جنگ می‌شدند. در نهضت امام‌حسین(ع)، زنان بزرگ و شجاعی چون حضرت‌زینب (س) که پیام‌آور و زنده‌کنندة حقیقی نهضت عاشورا بود، به‌همراه زنان دیگر حضور داشتند. بسیاری از این زنان مشوق اصلی همسران و ف

زنان امام حسین کوفه امام حسین نهضت امام حسین

امامت در لغت. واژه «امامت» در لغت به معناى رهبرى و پیشوایى، و «امام» به معناى مقتدا و پیشواست، خواه انسان باشد،‌یا چیز دیگر، چنان‌که ابن فارس گفته است: «امام، کسى است که در کارها به او اقتدا می‎شود، و پیامبر ـ صلّى الله علیه و آله ـ امام ائمه، و خلیفه، امام رعیت، و قرآ��، امام مسلمان است». (۱). قرآن کریم، همان‌گونه که برخى از انسان‎ها را امام نامیده، کتاب آسمانى حضرت موسى (ع) را نیز امام خوانده است، آن‌جا که در مورد حضرت ابراهیم (ع) فرموده است:. «إِنِّى جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً». (۲). من تو را پیشواى مردم قرار دادم. و درباره کتاب حضرت موسى (ع

فلسفه حقیقت حقیقت در فلسفه حقیقت و فلسفه امامت

به همت رایزنی فرهنگی کشورمان نمایشگاه هنر ایرانی با عنوان ‘جایگاه قرآن کریم در هنر ایرانی’ در تالار قصر الامارات شهر ابوظبی برگزار می شود. نمایشگاه هنر ایرانی با عنوان “جایگاه قرآن کریم در هنر ایرانی” به همت رایزنی فرهنگی ایران در ابوظبی و با همکاری مؤسسه فرهنگی آراد در بزرگترین تالار شهر ابوظبی (قصر الامارات) با حضور مقامات رسمی، علما و شخصیتهای دینی، فرهنگی، دیپلماتها و سفرای کشورهای خارجی مقیم امارات، سفیر و رایزن فرهنگی کشورمان در ابوظبی برگزار و توسط شیخ نهیان بن مبارک آل نهیان وزیر فرهنگ و جوانان امارات عربی متحده افتتاح شد. وزیر فرهنگ ا

نرم‌افزار «عفاف» با هدف بررسی مقوله حجاب از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع) توسط مؤسسه هادیان راهیان نور در دومین نمایشگاه دستاوردهای مؤسسات قرآنی عرضه شد. مدیرمسئول مؤسسه هادیان راهیان نور در رابطه با ارائه این نرم‌افزار قرآنی، گفت: نرم‌افزار «عفاف» با بررسی مقوله حجاب از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع) همراه با مجموعه احادیث و روایات معصومین(ع) در رابطه با مقوله حجاب در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. فاطمه کبیری‌نژاد اظهار کرد: احکام علما و مراجع عظام در رابطه با پوشش و حجاب بانوان، حدود حجاب از دیدگاه اسلام و ضرورت چادر به‌ عنوان حجاب برتر از جمله مو

ساخت مسجد حضرت صاحب الزمان(عج) شهرستان پارسیان در زمین اهدائی خیّر اهل سنت آغاز شد. زمین این مسجد را یکی از خیران اهل سنت پارسیان به برادران اهل تشیـع خود در این شهرستان اهدا کرد و جلوه زیبای وحدت را به نمایش گذاشت. رئیس اداره اوقاف و امور خیریه پارسیان در این خصوص گفت: این مسجد در زمینی به مساحت ۲ هزار و ۴۰۰ متر مربع با زیربنای ۳۰۰ متر مربع ساخته می شود. نکوزاد افزود: مسجد صاحب الزمان (عج) با هزینه ۴۰۰ میلیون تومان و با همکاری اداره اوقاف و امور خیریه و خیّران شهرستان پارسیان ساخته می شود. شهرستان پارسیان از توابع استان هرمزگان و همجوار منطقه

اهل سنت کرد

آیا یهودیان و مسیحیان به بهشت می‌روند؟. با توجه به آیات ۱۵ و ۱۶ سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند، این نتیجه به دست می آید: عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد. قسمت اول. آیات قرآن کریم تأکید و اصرار دارند بر اینکه شرط ورود به بهشت دو چیز است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح؛ مانند آیه ۸۲ سوره بقره که اهل ایمان و عمل صالح را اه

آیا یهودیان به بهشت میروند آیا مسیحیان به بهشت میروند آیا یهودیان و مسیحیان به بهشت میروند؟

حکم کسی که از دین خارج شود چیست؟. این طور نیست که هرکس از اسلام خارج شد اعدام شود . این بحث در اسلام با نام مرتد مطرح است واحکام مخصوص به خود را دارد . بر اساس آیة شریفة “لا اکراه فی الدین” و بر اساس حکم عقل و عقیده، مطلبی را نمی شود با زور به کسی تزریق کنند. هر کس باید بر اساس مقدمات و پیش درآمدهای صحیح، عقیده و جهانبینی صحیحی انتخاب کند. پس آزادی عقیده به این معنا که هر انسانی آزاد است عقیدة صحیحی را انتخاب کند امّا هر کس هر چه دلش خواست و از راه مقدمات غیر عقلی و غیر معتبر برای خود عقیده ای انتخاب کند، آزاد نیست و نزد عقل و وجدان معذور نمی

پیامبرانی که مردم به آن ها ایمان نیاوردند. این که کدام پیامبر پس از دعوت بسیار و تحمّل سختی‌های بی‌شمار، مردم به او ایمان نیاورده و در نتیجه مورد نفرین قرار گرفتند، در تاریخ بسیار است و ما در این جا برای روشن شدن هرچه بهتر مطلب تنها به چند مورد اشاره می‌کنیم. «حضرت نوح». حضرت نوح یکی از پیامبران الهی است که در حدود ۱۲۲ آیه از قران درباره آن حضرت نازل شده است. خداوند حضرت نوح را برگزید تا مردم را هدایت به توحید نماید و آن قوم بت‌پرست بودند و بتهای بسیار داشتند. حضرت نوح ۹۵۰ سال قوم خود را دعوت کرد و نسل به نسل آن‌ها را از خردسالی تا سالخوردگی

احکام وضو و علت تغییر آن در مذهب های مختلف. احکام وضو. ۱- وضو باید “برای انجام فرمان خداوند” باشد و چنانچه به انگیزه دیگر؛ مانند خنک شد و یا نشان دادن به دیگران وضو بگیرد، صحیح نیست. ۲- در مسح سر، لازم نیست دست بر پوست سر کشیده شود، بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی اگر موی سر، زیاد بلند باشد، باید بیخ مو – جایی که مو روییده – یا پوست سر را مسح کند. ۳- برای مسح پا، کشیدن یک انگشت دست بر یک انگشت پا کافی است، ولی بهتر است تمام کف دست بر تمام روی پا کشیده شود. ۴- محل مسح (جلو سر و روی پاها) باید خشک باشد، اگر جای مسح تر باشد باید آن را خشک کرد

غسل، یک عمل عبادی. غسل چیست؟. غسل در لغت به معنای شستن است و در اصطلاح به مجموعه‌ای از اراده قلبی و اجرای عملی در خصوص شستن بدن گفته می‌شود. اصل نظافت و طهارت از مهم‌ترین مفاهیم شخصی و اجتماعی بوده است که پیامبر اسلام(ص) از آن به عنوان نمادی از ایمان مسلمانان یاد فرمودند. غسل‌ها حسب حکم شرعی به دو دسته تقسیم می‌شود. دسته اول: غسل‌های مستحبی همانند غسل جمعه که اکنون به آنها نمی‌پردازیم. دسته دوم: غسل‌های واجب که در سر مبحث بدانها می‌پردازیم. مبحث اول: انواع غسل‌های واجب به لحاظ جنس مرد و جنس زن. مبحث دوم: علت غسل‌های واجب. مبحث سوم: انجام غسل

مرگ یا مردن. مرگ به معنای مردن است و لسان العرب آن را به “ضد حیات” معنا کرده است. برخی مرگ را به معنای “سکون” گرفته‌ اند. التحقیق درباره معنای موت می‌گوید: مرگ نفی حیات است و حیات در هر چیز به مقتضای خصوصیات وجودیش است. راغب در مفردات مرگ را پنج نوع می‌شمارد. خواب حالتی شبیه مرگ. آدمی در خواب نیز حالتی شبیه مرگ پیدا می‌کند و گویی روح او از بدن جدا می‌شود؛ امّا وقتی روح از گذر مرگ بدن را ترک می‌کند، دیگر بازگشت ندارد. هراس از مرگ. بیشتر مردم از مرگ می‌هراسند. این ترس ریشه در اموری بسیار دارد؛ از جمله نابودی پنداشتن مرگ، دوستی دنیا، گناهکاری

مرگ مردن مرگ و مردن

حکم قسم خوردن. سوال: اگر کسی قسم ناحق بخورد عواقب آن چه خواهد بود؟. منظور از عواقب قسم ناحق ممکن است دو معنا باشد:. ۱- عاقبت به معنای حکم شرعی و فقهی. ۲- عاقبت به معنای اثر وضعی و این اثر وضعی ممکن است آثار دنیوی یا اخروی باشد و ظاهرا منظور سۆال کننده همین معنا است. ۱- حکم شرعی. قسم دو نوع است:. الف: قسم براى انجام یا ترک کارى در آینده. ب: قسم براى اثبات یا نفى چیزى. نوع اول: اگر قسم بخورد که کارى را انجام دهد یا ترک کند مثلا قسم بخورد که روزه بگیرد، یا سیگار نکشد، چنان چه عمداً مخالفت کند، باید کفّاره بدهد؛ یعنى یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر ر

حکم قسم خوردن حکم قسم قسم خوردن

نماز از عبادت‌های مسلمانان و از ارکان مهم دین اسلام است. واژهٔ نماز معادل فارسی کلمه عربی صلاة یا صلوة است. نماز در نزد اهل سنت یکی از ارکان خمسه (ستون‌های پنجگانهٔ دین) و در نزد شیعیان یکی ازفروع دهگانهٔ دین است. نمازهایی که بر هر مسلمان، در هر شبانه‌روز، واجب است عبارت‌اند از: نماز صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا. البته غیر از این نمازها، نمازهای واجب دیگری هم وجود دارند. عده‌ای از عارفان بر این باورند که تمام موجودات نیز متناسب با وضع خود در حال حمد و تسبیح خداوند هستند و به آیاتی از قرآن نظیر «و گیاه و درخت سجده می‌کنند» (به عربی: وَالنَّجْمُ

چگونه خواندن نماز

آیا کثیر الشکی که نباید به شک خود اعتنا کند، شامل هر نوع شکی است؟. سوال: آیا کثیر الشکی که نباید به شک خود اعتنا کند، شامل هر نوع شکی است؟ و آیا نظر همه مراجع همین است، یا در این مسئله اختلاف نظر وجود دارد؟. طبق قاعده «لا شکّ لکثیر الشک»، کثیر الشک (کسی که زیاد شک می کند) نباید به شک خود اعتنا کند، امّا آیا این قاعده – علاوه بر عبادات – شامل امور دیگری؛ مانند معاملات، حقّ الناس، اعتقادات و … نیز می شود یا خیر؟ در این باره چند نظریّه وجود دارد:. اول. دیدگاه بیشتر فقها: طبق نظر اکثر فقها این قاعده مختصّ خود نماز نبوده، بلکه شامل مقدّمات آن؛ مان

احکام نذر. سۆال ۱: نذر چیست لطفاً توضیح دهید؟. جواب: نذر آن است که انسان ملتزم شود که کار خیری را برای خدا به جا آورد، یا کاری را که نکردن آن بهتر است برای خدا ترک نماید. (ر. ک: توضیح المسائل امام (ره)، م ۲۶۴۰). سۆال ۲: آیا انسان می‌تواند کار حرام و مکروه یا مباحی را نذر کند؟. جواب: اگر انسان نذر کند که کار حرام یا مکروهی را انجام دهد، یا کار واجب یا مستحبی را ترک کند، نذر او صحیح نیست و همچنین اگر نذر کند که کار مباحی را انجام دهد یا ترک نماید چنانچه به جا آوردن آن و ترکش از هر جهت مساوی باشد، نذر او صحیح نیست. (ر. ک: توضیح المسائل حضرت اما

احکام نذر

آیا سجده بر دو مهر صحیح است؟. در روایات آمده است که سجده برترین اعمال بدن است و از سایر عبادات در نورانی کردن شخص، مۆثرتر. و نزدیک‌ترین حالات بنده به خداوند، حال سجده است؛ بخصوص اگر گرسنه باشد و سجده را با گریه همراه کند. سجده یکی از برترین نمودهای بندگی خداوند است. حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:«سوگند به خدا، کسی که حقیقت سجده را در عبادات خود بیاورد، هرگز دچار خسران نخواهد شد. » حال این سئوال مطرح می شود که حقیقت سجده چیست؟. « سجده » در ظاهر وقتی انجام می‌شود که شخص بر زمین بیفتد و همه‌ی اشیا و افراد دور و بر خود را از جلو چشمش دو

سجده بر صحیح است سجده بر چه صحیح است

بوییدن عطریات و ریاحین و … برای معتکف چه حکمی دارد؟. امام خمینی(ره):. بوییدن بوی خوش و گیاهان برای لذت بردن حرام است و کسی که حس بویایی ندارد خارج از این حکم است. (تحریرالوسیله، ج۱، ص ۳۰۹، القول فی احکام الاعتکاف). آیة الله اراکی(ره):. بوییدن بوی خوش و گیاهان برای لذت بردن حرام است. اما با عدم لذت مثل وقتی که فاقد حس بویایی است، اشکال ندارد. (عروة الوثقی، ج ۲، ص ۸۷، الثالث). آیة الله بهجت(ره) :. بوییدن بوی خوش و گیاهان بودار برای لذت بردن حرام است ولی کسی که فاقد حس بویایی است اشکال ندارد. (وسیلةالنجاة، ج ۱، ص ۳۳۶ و جامع المسائل، ج۲، ص ۵۴، بع

شما در نماز بعد از حمد چه سوره ای را میخوانید؟. «و الضّحى»، و «انشراح» در نماز بعد از حمد یک سوره حساب می‌شود و سوره «فیل» و «قریش» نیز یک سوره. و گفتن «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در میان هر یک از این سوره‌ها واجب است. پس نمازگزار نمی‌تواند هر کدام از آنها را به تنهایى در یک رکعت نماز بخواند، بلکه بعد از خواندن سوره حمد، اول بایستى سوره «فیل» و سپس سوره «قریش» را بخواند؛ و همین‌گونه است حال دو سوره «الضحى» و «الانشراح» که نمازگزار باید اول سوره «الضحى» و سپس سوره «انشراح» را با آن بخواند. سوال: آیا می‌توان در دو رکعت اول نماز به جای یک سوره،

سوره حمد در نماز نماز بدون حمد و سوره سوره بعد از حمد

گفتن ان‌شاء الله در هر کاری مطلوب است. در کدام آیه قرآن کریم اشاره به گفتن ان‌شاء الله گفتن درهر کار شده است؟. پروردگار کریم در آیات ۲۳ و ۲۴ سوره کهف سفارش می‌فرماید: «وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ‏ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَدا. إِلاَّ أَنْ یَشاءَ اللَّه…‏»؛ و هیچ‌گاه با قاطعیت مگو که فردا چنین کاری را انجام خواهم داد، مگر آن‌که آن‌را وابسته به خواست و مشیت پروردگار نمایی. از این آیه می‌توان برداشت کرد که گفتن ان‌شاء الله در هر کاری مطلوب است. علاوه بر این، آیات بسیاری وجود دارند که همین عبارت «ان‌شاء الله» در آنها به نقل از خود پروردگار و پیامبرانش